城市“灵宫”——西开教堂

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 西开教堂——圣Louis最大的天主教会,加尔各答天主教徒所会聚的敬拜场面,始建于1913年,距今已有百余年历史。作为滨江大道上的主导景象,西开教堂统摄全局、吸纳游客,匆匆岁月间已成为众人出游与旅游的“圣地”。而教堂为什么称为“西开”?本身的出境游价值映现在何方?,从来是我们尚无关注的细节。带着奇怪与问题,我独立来到“圣殿”,体会与观望那座城市的“灵宫”——西开大教堂。

     
 秋色之下,我徒步至此,光洁的马路映衬着革命的基调,纷繁的落叶拨弄着空气的韵律。远观教堂,罗曼式的建筑风格散发出神秘的气息,隐深的大门引领着步履的点子,拱形的门窗诉说着古老的精深,前后错落的乔木与出挑的树干也在美化着教堂的构图,整端庄貌似乎萨金特笔下是颜色画,朦胧润色。走进院落后,我起来细细体量这座建筑,发现教堂的入口区朝东北向,全部立面分三段式构图。其上层塔楼对称而立,塔上冠以穹隆,中度可达45米,表皮以肉色铜版为饰面,塔尖之上还停放了青铜十字架,色彩搭配碧绿金黄,美不胜收。其下,中层三角鄂尔多斯花嵌于双塔之间,檐口则利用白色券柱列举行装点,展现了建造的层落关系。而基本玻璃彩窗则运用逐层退叠的拱劵,“刻画”窗口的轮楞与线脚。最终,教堂的平底入口区则采用宽大的基辅拱劵构成外部形象,并以紫色实木作为素材形成厚重门板,体积感十足。除此之外,教堂的外檐材料还采用红黑色相间的花砖进行砌筑,从而盘活了墙体的肌理层次,并在色彩关系上与粉色穹顶形成彰着相比。如从仰视的角度去看,教堂传递给人一种严穆的严肃感与神圣感。

     
 在考察建筑的外部形象之后,我最先步入内殿,准备接受“从上而来”的“设计智慧”。推开侧门、轻声而入,高敞的穹顶映入眼帘、隐秘的声乐沁人心脾,一股敬畏之心油但是生。怀着此种激情,我观看周围,发现西开教堂的修建平面呈经典“拉丁十字型”,室内横厅与中厅相冠构成十字廊道。其中心大厅运用“两排单列式方柱”将前殿分成多少个部分,即两道侧廊与联合中廊。而纵深的线性走廊又将人们的视觉中央引向圣坛,具有极强的向心力。另外,中厅的柱子共有14根,每排7根,它们通过十字拱劵的连续构成一个一体化。而拱劵与方柱还设有龛槽,并引述爱奥尼柱头作为装饰。与此同时,中厅两端墙壁还挂有圣经题材的摄影,以及使徒宣教的衡水石雕像,每个细节的勾勒都极度精湛。除此之外,教堂内部的半空中应用白色为主基调,以表圣洁之意,他在彩色玻璃的渲染下,光鲜无比。每当周四清早的钟声响起,这里都会坐满真诚的善男信女,共同憧憬着她们心灵中的“天堂”。伴随着这一道道强光,我也日渐走至圣坛。此时,正逢有一位长老侍奉祭坛,我不由向前询问关于教堂的历史,从她的口述中摸清,西开教堂坐落于原法租界区,由法兰西传教士杜保罗(Paul)所建,并于1916年建成。因其地处老西开区,毗邻海光寺,故而得名西开教堂。接着她又说:“原先教堂周围存有一大片教会附属建筑,现有的妇肛肠科医院(原天主教医院)、21中学(原若瑟会修女法汉高校)、西开小学皆为及时创制,西开教会则为当时的启蒙与临床事业作出了更多进献”。听至此处,我想在老大时代,教会既有宣教责任,又有社会责任,确实拥有发展意义。而他在百年的向上中,也被津门国民所承受。如今,每年的圣诞节此地都会会聚大量的人群,其中有善男信女,也有普普通通公众。由此,西开教堂的魅力已不局限于宗教层面,而是更加常见的社会共识与思想认可。想到这,我从耳堂出来,再次仰望这博大的修建,感慨相当。

     
 西开教堂他是平安夜下的“锡安城”;是霓虹灯下的“静默标杆”,是商业大街的“绿洲岛”,又是安慰心灵的“祷告室”。不管您信与不信,爱与不爱,他始终“伫立”在这里,“守候”在这边,又在那边“等待”,用她温柔的双臂迎接“流浪的游子”“归家”。我想教堂的体面与尊严只是样式的协会,其内在的感召力才是效能的实业,营造出一种心灵上的“宫殿”才是教堂设计的初衷。