近代圣菲波哥大 ◆ 往事迷蒙(4) ‖ 荔湾深处,西关居家

图/文:大地倚在河畔

认识“西关人家”是一个不方便的长河: 它是传统的和重商的,
但人们又明朗看到它反而的另一面;它是无聊的, 
却又一贯显现出抢先具体此岸的性感……

记念西关人家,最直白的盘算投射就是“西关大屋”。西关住户被认为最可以代表这座都市的生存气质。而西关大屋则是西关每户生活的物化突显。清初的话城中富绅在“西关角”一带兴建的深院大宅,经多年衍生和变化至同治及光绪年间已渐成风格。这个坡形瓦顶的大屋,门庭高大,装饰精致,平面典型为三间两廊左右对称的纵向布局,立面则是青砖石脚及三重门的设置。

西关大屋正立面最优秀的是由脚门、趟栊和大木门等结合的三重门。靠外面的侧门是通风采光用的通常刻有木雕花的屏风门;中间的趟栊既可通风又可防盗,是以十多条手臂粗的圆木等距离横架而成;最里面则是厚重坚实的常备镶有金属门纽与拉环的大木门。多效能集于一体的三重门,是西关大屋的出色特征。

跨过三重门就进去门官厅,接着是轿厅及再进的厅堂。沿着纵向的轴线内进,依次是头房、二厅、尾房。厅之间有小天井相隔,天井透过上盖的天窗采光。厅的两侧有又叫做“冷巷”的青云巷,通向两边的偏厅、书房、客房和厨房等。典型的西关大屋讲究工艺装饰,各种素描及水墨画石景应有尽有。各大厅大量使用木雕屏门、满洲窗和彩色玻璃门窗,配以难得的古典家具及书画条幅,构成一个协调协调精致典雅的生活空间。①

趟栊与脚门既是隔开喧嚣市声的遮挡,又是维系与外场世界关系的坦途。 ■

西关大屋:跨过三重门就进来门官厅,接着是轿厅及再进的会客室。 ■

据载西关大屋以宝华坊的周东生大屋、十六甫的潘步云大屋、耀华坊的潘衍鎏大屋、鸿昌大街的梅氏宝芝大屋、华宝中约的钟氏花园、多宝坊的泰华楼,以及兴贤坊潘吴二氏、宝源大街邓氏、十二甫黄氏、逢源街马氏等最有名。② 
而堪称深院大宅的西关大屋事实上远不止此。清末西关下九甫即今荔湾广场附近,就有多座三四进的吃水约百米的大屋,这是富家汉代经的府第。

西魏经早年在十三行一家商店打工,之后在公司经理扶助下创办“天宝行”。他经营不易,梁氏家族很快变成广州富家。后来其长子梁纶枢继任天宝行第二代行东,并获二品官衔,这是东晋经纪人得到过的参天官衔。梁纶枢遂弃商从官。这是一个注重教育的家门。从这大屋走出去的家族成员及其子孙,许多都转而从事教育与学术事业。古时候经的孙辈梁肇煌曾任甘肃布政使、江宁布政使,并受聘主持粤华书院讲学;梁肇晋考取举人,授礼部主事。曾孙辈梁庆桂是光绪年间贡士,曾任政坛中书,参加梁启超公车上书,在美利坚联邦合众国开办侨校,为“侨校开山祖”。第五代孙梁广照曾任刑部及法部典狱司主事,后在香江办学。第六代孙梁方仲是历史农学家,墨西卡利高校讲师;梁嘉彬是经济学家在广东执教,著有《北魏十三行考》。③
一个西关大屋的富豪之家,历几代变迁而到位了向学术世家的浮动。

唯独西关大屋的居民更多的不是这样资深的住户,而是那个中小商人及坊间各式人物。他们白天紧张营生,早晨要么到文昌巷口的西如茶社、清风桥的陶陶居茶楼饮茶;也会到南面柳江岸边的小船上吃艇仔粥;间或又到附近曲艺社听
“木鱼”,这时西关最流行的是《玉葵宝扇》、《背解红罗》……
夜深时,静静街巷偶尔传出自远而近继而渐远的小贩叫卖声,以及女性走在麻石街上的木屐声。

压倒元白的西关大屋讲究工艺装饰,运用各种材料建构和谐协调精致典雅的生活空间。

走向上下九广场,就是走向烦嚣,就是走向都市平常生活……

即使说西关大屋展现了西关人家生活的基本面,那么荔湾公园则折射了其另一面。都德国首都西郊数里的荔枝湾是一片与九龙江相通的水陆交错地带,经历代开发成为荔林夹岸河塘密布的城郊水乡。这里自然也就变成西关富绅郊游吟宴雅致消遣之地。

1824年,城中绅士丘熙在泮塘修建了一处名为“虬珠圃”的庄园。四周矮墙环绕,园内竹亭瓦屋掩映树丛中。还设有“擘荔亭”供人摘尝荔枝。他雅兴十足地在擘荔亭开设诗社征诗,城偏胸口痛雅之士和名家纷纷前去雅集,征得诗篇一千多首。

专门家阮福携友来游,联想起后汉作家曹松与特拉维夫节度史郑从谠同游荔园之事,认为这里足与当时的荔园媲美,因而题名“唐荔园”。虬珠圃也从此改称唐荔园。阮福的五叔即两广总督阮元也写了一组题为《唐荔园》的长诗。小说家张维屏在题赠丘熙的诗中有口皆碑唐荔园:“千树离支四围水,江南无此好江乡”。

1830年,从事盐业买卖的西关巨富潘仕成收购了唐荔园,改称“潘园”。之后又将其改造成为一座占地数百亩、集景象庄园和文苑珍藏于一体的中西合璧的布宜诺斯Ellis名园,落成时再更名为“海山仙馆”。馆中收藏的恢宏古物珍品名流翰墨及各样典籍,在城中赫赫著名。此时,附近一带又陆续出现了张氏的听松园、邓氏的杏林庄、李氏的景苏园等大宗公园别墅,即便都未及海山仙馆的宏规巨构,但同样体现西关人家寄意河湖江渚的心怀。

西关大屋一角:在协会和部署上呈现某种精神,为精神提供围蔽。 ■

西关人家:始终这么麻烦定义地生存着……  ■

实质上并非多数西关人家都可以拥有大片郊野田园,但她俩在不尽相同的框框上所发挥的生存乐趣却是共通的。从西关角的大屋到荔枝湾畔的公园,西关人家成为华盛顿(华盛顿)人某种典雅生活的象征,成为最能展现新德里都会特质的非凡群体。

人人平日从全部上谈论一座城池的“文化品格”或“生活气质”,但这并不等于在这城市内部就存在着完全一样的一致性。都市的不同区域在一块儿经历形成的共有特点基础上,完全可能因距离历程与布局的距离而取得特殊的风格与气质。而这一个出入对于都市以来是广大而紧要的。西关住户就是这么一种以文化为界线的都会“典型品格”的定义。

唯独认得“西关人家”是一个分外困难的进程。如有些琢磨所说它是观念的和重商的,但众人又明确见到它完全相反的另一面。它是低俗的但又一贯显现出领先实际此岸的轻薄。这座都市在直面完全时,始终觉得自我持有欠缺,始终难以脱出它的城池品格困境。西关居家就是在这种困境中直接与环境和解、妥协与平衡,并且在这种模式中力求优雅地生活的产物。他们一贯这么麻烦定义地生存着……

                                            (写于流花湖畔)

荔湾涌的修复,可以复出历史上荔林夹岸河塘密布的城郊水乡景观吧?■

人人平常从总体上谈论一座城池,但那并不等于在这城市里面就存在着完全等同的一致性 

※ 注释

①参见欧志图 撰文
黄小华油画《岭南建筑与风俗》百花文艺出版社2003年三月第1版P243

②引自梁俨然 著《城西往事》小说家出版社2001年十月第1版P13

③参见《南方都市报》D12版《维也纳旧闻·名门望族》

※ 作者相关焦点的拉开阅读

澳门葡京棋牌,①作者在本平台所建《城市与建造》专题收录的作者自己的好多图文,首要有《我是爱城主义者》、《城市就是我们的当然》、《城市杂想》、《大卫· 哈维笔下的奥斯曼男爵——读〔时尚之都城记〕杂谈》、《街景与建筑 :
长堤与惠福路之间》等,可点击该专题详阅。

②作者所著《迈阿密以此地点–对一座都市的合计与情义》中国戏剧家出版社出版
(2008 年18月第1版 // 甘肃旅游出版社 二零一零年九月第1版); 作者所著《后街 :
日志中的城市》, 由中山大学出版社出版(2015年 六月第1版)。



“大家培训城市,城市也培育我们。”

【下期预告】《近代特拉维夫· 往事迷蒙 (5) ‖
三元里故迹何处寻》(停止篇),敬请留意。

20171227